您的位置:www.1348.com-www1348com威尼斯人平台『Welcome』 > 旅游资讯 > 有人说蚩尤的后代就是汉族,将九黎部落联盟视

有人说蚩尤的后代就是汉族,将九黎部落联盟视

2020-01-13 18:54

www.1348.com 1

蚩尤,上古时代九黎族部落酋长,中国神话中的战神。传说蚩尤面如牛首,背生双翅,是牛图腾和鸟图腾氏族的首领。

问:中华民族被称为炎黄子孙,那么蚩尤的后代到哪里去了?

相信大家都知道蚩尤这个人物,而他本来是北方的,但是今天位于南方的重庆市彭水县却为蚩尤修建城池,这是何故呢?今天就让小编为大家娓娓道来。

苗族的族源当可追寻到“九黎”和“三苗”中的人们共同体或部分先民。“蚩尤九黎”是苗族最早的先民,蚩尤是九黎部落联盟的首领。在五千年历史变迁中,唯独苗人,还将蚩尤奉为先祖,将九黎部落联盟视为先民。

www.1348.com 2

相信大家应该都知道蚩尤大战黄帝和炎帝,以蚩尤战败收尾。

1992年,史学界明确了“三祖文化”,将蚩尤与炎帝、黄帝置于同一圣殿,蚩尤终被正名。

蚩尤的大名想必各位都有所耳闻,也是一代战神,那么蚩尤被黄帝杀死后,蚩尤的后代到底去哪了?有人说蚩尤的后代就是汉族,有人说苗族,众说纷纭,我们一起从历史的证据来看看这个问题。

炎帝神农氏管治后期,中原各部族互相攻伐,战乱不止。黄帝便乘时而起,打败不同的部族,其余部族的首领亦纷纷归附,于是形成炎帝、黄帝、蚩尤人鼎足而立的局面。黄帝居中原。炎帝在西方,居太行山以西。蚩尤是九黎君主,居东方。

作为重庆唯一以苗族为主体民族的少数民族自治县,彭水为蚩尤建了一座城,一座国内最大的苗族传统建筑群——蚩尤九黎城,以圆苗族人千年的梦想。

蚩尤大约出生在公元前2500百年,是少数民族九黎部落的首领,他带领着九黎从南方北上,来到了中原生活。也因此爆发了和炎黄二帝的激烈战争,这件事情还被记载到古籍当中,蚩尤也是在和黄帝的战争中被杀而亡。而且蚩尤还制造了金属,他将金属炼化成刀戟和斧头之类的东西,用它们作为利器,从而在战争中所向霹雳,无人能敌。蚩尤所带领的部落还将谷类的种植等农业发展的更为壮大,这也是当时社会进步的一大亮点。除此之外,蚩尤还发展了陶制品,铸铁技术和陶制工艺在当时都是一个巨大的发现,也是蚩尤不可磨灭的功绩之一。

展开全文

在历史上,逐鹿中原失败后,中原的九黎逐渐融合在汉族之中,其他的族群南迁到湖北地区成为三苗,后来又因为遭到周朝的军事打击,于是继续西迁,其中主要的一支进入了重庆。

蚩尤后裔后来演变成什么民族?

尤被汉族人民尊称为“战神”,这是因为蚩尤作为上古时代九黎部落的首领,作战勇猛,曾让黄帝部落九战九败。而蚩尤最终败在了黄帝手中,身首异处,他的部下也相继各奔东西,四散而逃,这也给历史学家们留下了“蚩尤后裔是什么民族”这个疑问。

当下较为主流的说法认为,蚩尤战败后,他的不少部下加入了炎帝、黄帝的部落,渐渐融入了他们的文化当中,成为了华夏族的祖先。经过上千年的演变,他们的子孙便是现在占中国人口最多的民族--汉族。汉族的很多姓氏也跟蚩尤有关,而汉族人对待蚩尤的态度--将他尊称为“战神”,也为蚩尤后裔是汉族提供了证据。

另一种说法是蚩尤后裔是苗族。首先,在苗族地区,流传着很多神话传说、山歌民谣,而其中有很多都与蚩尤有关,大部分苗族人也认为蚩尤就是自己的祖先,蚩尤在苗族人中有着很重要的地位

其次,从地理位置说起,有历史学家认为,本来生活在黄河流域的苗族,在败给了黄帝部落之后,不得已迁至贵州等地,也就是现在苗族人大量聚居的地方,这与蚩尤所率领的九黎部落的生活之地相一致。也有研究表明蚩尤后代是羌族人,但这一说法还有待考证。无论蚩尤后裔是什么民族,他对中国文化的影响是相当大的,现在中国的很多地方都能看到蚩尤的雕像,而他所代表的勇敢战斗、面对强敌不屈服的精神,是中华民族的一大财富。

蚩尤的宝贝蚩尤之旗是什么样的蚩尤之旗,看字面意思,用现在的话来翻译,很多人应该会将其理解为蚩尤部落的象征,是一种像国旗一样的东西。但是很可惜,如果这么理解,我们就理解错了,因为蚩尤之旗虽然是一种象征,但并不是蚩尤部落的象征。

最近新闻报道,2019年7月6日中国良渚古城遗址获准列入世界遗产名录。所谓良渚文化,是发现距今5300-4500年左右分布的中心地区在钱塘江流域和太湖流域,而遗址分布最密集的地区则在钱塘江流域的东北部、东部的文化。良渚文化就是战败后的蚩尤后裔建立的,建设良渚古城这些大型军事防御体系,估计是蚩尤部落担心黄帝部落继续对他们追击,或是来自南方当地的土著部落攻击,而建立的自我保护措施。

据说蚩尤后裔主要姓邹、屠两姓,因为当年与黄帝的战争打的很残酷,黄帝追杀蚩尤后人,一部分蚩尤后裔被打散,没有跟主体南迁,而是北迁,加入了荤粥(匈奴之别名)等北方部落。

以上就是我的回答。我是@黑白史

中华民族,炎黄子孙后面还有半句“黎民百姓”。

去湖南旅游和苗族导游妹子聊天,提到苗族不认为自己是炎黄子孙,她表示是的。我说,你们不会反对自己为黎民百姓吧,她开始疑惑,我说到,你们属于蚩尤部落后裔,而蚩尤部落名为“九黎”,那你们可以称为“黎民百姓”应该可以吧。她微笑着表示认同。我说,我也属于黎民百姓。她又疑惑起来,我解释,我们身上有着被俘的九黎部落先民的血,我们自己不但认同自己是炎黄子孙,而且称自己为“黎民百姓”。

我又说到,其实无论汉人还是苗人,都是血脉相连的兄弟姐妹。只不过历史上地里的隔绝造就了我们生活习俗上的一些差异。

苗族被视为蚩尤九黎部落的后裔。炎黄二帝与蚩尤征战,蚩尤兵败被杀,其子民一部分西南迁移,炎黄二帝一路追杀,使其躲入十万大山之中,因瘴气丛生炎黄二帝放弃追击。

被俘虏的九黎民众融入炎黄部落,自此我们不但称自己为“炎黄子孙”,还称自己“黎民百姓” ,而黎民百姓就是归化的九黎遗民。

其实对于中华民族而言,中华始祖应有三人,黄帝、炎帝、蚩尤。

谢谢邀请!今天,蚩尤的后代现在到处都有。黄帝击败了蚩尤,而蚩尤的后代还存在,在长期生存繁衍的过程中,成为中华民族的大家庭中的一部分,他们都是中华民族大家庭的成员。如武夷山至今还留下了蛮夷的痕迹;吴越,南海也是古称。这都是蚩尤后代生活的地方。从古至今,之所以能形成中华民族的大家庭,靠的是中华民族的向心力,各民族之间的团结,黄帝和蚩尤的斗争,是两个部落之间的矛盾,不是中华民族和外敌的矛盾,在中国的历史上也有过各民族之间的矛盾,一但有侵犯中华民族的利益的时候,中华民族的人们会团结起来,共同对敌。这就是说,中华民族靠的是向心力,从古至今,团结起来,形成了今天的中华民族的大家庭。

炎帝、黄帝、蚩尤这些上古时代的人物,其实更多的是存在于书籍和传说之中,信史时代的人们都没有见过他们,但是都相信他们的存在。

炎帝被黄帝击败,炎黄两个部落合并成为了华夏族,至于炎帝的结局,没有人能够知道。华夏生活在黄河中游,后来则是与东方的东夷人发生冲突,而东夷人的首领就是蚩尤。

黄帝与蚩尤的战争由此爆发,据说是皇帝发明指南车,最后大败蚩尤,蚩尤被杀。

蚩尤死后,他的部众和地盘被黄帝收编,也就是蚩尤的部落大部分并入了华夏族。而少部分则一直向南迁移,后来成为了苗族,事实上如今苗族仍然将蚩尤封为祖先。

韩国书籍里面,并塑造成为四不象的蚩尤

不过让人可笑的是,很多韩国人认为蚩尤是他们的祖先,并且还大言不惭的为之著书立说。韩国人写过的一本书叫做《蚩尤大帝》,在书中把韩国人描绘成蚩尤的子孙,而且书中还意淫了蚩尤大败黄帝的情节,以此来满足韩国人那自卑且自傲的民族心理。

为自己找祖宗的韩国“学者”在讲说蚩尤的故事

泱泱中华五千年。起始有史可查。缘于在当时古中原腹地一一由炎、黄、蚩尤三大部落、各自为政的时期。

后来黄帝部落击败了炎帝部落,进行了大融合,这一支的后人共尊炎黄二帝为先祖,构成了中华民族的主题。他们的子孙被称为炎黄子孙,五千年的繁衍生息,其后裔已遍布世界各地。就单一民族而言,是人口最多的群体。

蚩尤也应视为先祖。只是在与炎黄部落决战中败北。自己被杀葬在今河北境内。

而余下的部族则逃至南方各深山处。现在一些少数民族一一象苗、黎等都是蚩尤后裔。

至今每逢蚩尤忌日,从南方远道而来的后裔部会来蚩尤墓前祭祀一番,以不忘和缅怀祖根。

炎黄和蚩尤,从人类学讲,本就是同根同源。是一枝多脉的关系。当年的大战实属内部争斗,并不影响同一种族属性。

祖先崇拜自古是华夏民族的信仰。炎黄、蚩尤做为这一古老民族的共同祖先,他首先让后人懂得了从哪里来,所以后人应永远记住这些祖根!

蚩尤败于黄帝,族人四散。后世可能与之相关的民族有苗族、汉族、羌族等。

①汉族。蚩尤败后,部分少数民族人融于炎、黄集团,从而成为部分华夏族,以至当今汉族的先民。一些汉族姓氏可能和蚩尤有关,如邹、屠、黎、蚩等。

②苗族。根据大量的苗族史诗、歌谣、传说,蚩尤是苗族的祖先,具有非常崇高的地位。大量学者提出,苗族先民在上古时代本来居住在黄河流域,由于被黄帝部落(华夏族)所败,被迫迁徙至今天的贵州和湘西、鄂西南等地区。

③羌族。根据《后汉书·西羌传》,三苗部分族人向西迁徙,若承认蚩尤与三苗的关系,蚩尤也可能是羌族的先祖。

1.汉族地区

蚩尤虽然在儒家典籍中形象负面,但民间一直有崇拜蚩尤的传统,华北地区的河北、山西一带有相关的崇拜活动。如南朝任昉的《述异志》记载冀州(今河北)有乐名《蚩尤戏》,民人头戴牛角而相抵;在太原的村落中人们祭蚩尤神。秦始皇亲祭蚩尤,为八神之一的战神,后世帝王、武将出征之前常祭拜蚩尤以求庇佑。

传说蚩尤战败,身首异处,其墓即“蚩尤冢”也有多处,亦有民祭祀。山东省巨野县还在2001年斥资重建蚩尤墓并修建了“蚩尤广场”。

根据蚩尤为黄帝六相,首管天时,故成为某种星相名称,称为“蚩尤旗”。根据《吕氏春秋》《史记》《隋书》等文献的描述,蚩尤旗应指某种彗星,是战伐的征兆。

2.苗族地区

相对于汉族一般自认炎黄子孙,苗族则持续以蚩尤为祖。苗族川黔滇方言区,流传有“格蚩爷老”的传说。“格蚩爷老”又译“格蚩尤老”(苗语滇东北次方言:Gid Chib Yeul Laol),“格蚩”,意为爷爷、老人,“爷老”是英雄之意,是否就是蚩尤,尚有争论。黔东南、广西融水等地苗族,每六年或十三年举行一次大型祭祖仪式“吃鼓藏”时,也要首先祭始祖“姜尤”。黔南还有苗族史诗《榜蚩尤》在民间传唱,歌唱“第一位祖先”香尤公的故事。

云南马关、武定苗族有“跳月”或“踩花山”的风俗,传说此风俗与蚩尤关系密切。当时蚩尤率领苗民抵抗黄帝东进,失败之后退入深山。为召集四方苗人,蚩尤在山上树起树杆,系上腰带,令男女年围绕花杆歌舞,吹奏芦笙。热闹的聚会吸引了众多苗人,并重振旗鼓,重新投入战斗。此俗后成为定期的歌舞盛会,成为苗族传统节日。

苗族还有崇拜枫木的民俗,甚至以枫木为图腾。此俗也可能与蚩尤有关。苗族史诗中的《枫木歌》更把苗族乃至人类都说成是从枫木中产生的。

历史唯物主义认为,历史是人民创造的,“人民,只有人民,才是历史的创造者。”同时,承认个人在历史发展中的作用。杰出人物的产生是历史的必然,是一定历史条件下的产物。在中国历史上,产生了许许多多历史人物。但是,根据史书记载和历史传说,中国历史上最早的三个伟大历史人物当是黄帝、炎帝、蚩尤。而且,可以说黄帝、炎帝、蚩尤是中国人民长期怀念的中国历史上最早的三个伟大的历史人物。关于中国人民怀念黄帝、炎帝的情况,已有许多论、著的文章作了阐述,而对中国人民怀念蚩尤的情况则论述得很少。因此,我们在这里着重谈谈中国人民长期怀念蚩尤的情况。

首先,在蚩尤死后,黄帝及其后代帝王都把蚩尤奉为“兵主”,视为“战神”来崇敬和缅怀。《路史·后纪四·蚩尤传》说“后世圣人著其‘像于尊彝,以为贪戎’。”‘罗萍注云:“蚩尤天符之神,状类不常,三代彝器,多著蚩尤之像,为贪虐者之戎”。《龙鱼河图》说:“灵尤没后,天下复扰乱不宁。黄帝遂画蚩尤形象以威天下。天下咸谓蚩尤不死,八方万邦皆为殄状。”由此可见,蚩尤在九黎部落联盟战略被擒杀而死以后,黄帝及其族人们就将蚩尤的形象用来威吓天下八方,从而将蚩尤变成了自己的保护神,并对蚩尤加以崇敬和缅怀。

其次,苗族人民较普遍地将蚩尤视为自己的先祖,长期地怀念和祭祀。湘西、黔东北的苗族祭祀时,须杀猪供奉“剖尤”,并传说“剖尤”是远古时代一位勇敢善战的领袖。“剖”,按湘西苗语意为公公,“尤”是名字,“剖尤”就是“尤公”之意。湖南省城步苗族自治县的苗族人民有祭“枫神”为病人驱除“鬼疫”的习俗,装扮“枫神”的人打扮得十分威武;这位令人敬畏的“枫神”就是蚩尤的化身,这与《山海经·大荒南经》所记载的“蚩尤所弃其桎梏进为枫木”的传说有关。黔东南的《苗族古歌》中有一首叫《枫木歌》,歌中唱词的含义也是把蚩作为苗族的始祖来看待和怀念。川南、黔西北一带还有“蚩尤庙”,受到苗族人民的供奉。

再次,汉族中有相当一部分人程度不同地长期怀念着蚩尤。民间传说,一直在说蚩尤是一位长期受人怀念的历史人物。《苏氏演义》说:“冀州人把蚩尤称为神,民间人常作戏;齐魏之间,太原村落中祭蚩尤神;汉武帝时,太原人还为蚩尤立祠;。如今,河北省涿鹿县仍有蚩尤墓、蚩尤碑、蚩尤祠、蚩尤庙等,深绶当地人民的怀念和祭祀。

此外,瑶族、黎族、畲族、羌族和南方其他一些少数民族的人不同程度地长期怀念着蚩尤,把他用为伟大的历史人物传颂着、纪念着。

可见,蚩尤是中华民族永远怀念的历史人物

“史料表明,蚩尤的部落在战败后,在黄河流域留有生活的痕迹,在沛县、山东、河北、山西也有过祭祀蚩尤的庙。”因此有很多人认为蚩尤是东夷的首领。其实“东夷”是商、周时代“华夷五方”格局形成后的称呼,时代较蚩尤晚近得多,或曰东夷乃蚩尤之后,更为恰当。

  还有一些史料显示蚩尤的部落是良渚文化的先民,他们在新石器晚期曾经北上,即使是战败后,在黄河流域和长江下游也应该有生活的痕迹。“目前,我们注意到,在浙江湖州境内,古代有过祭祀蚩尤的庙。另外发现的良渚古城也表明由于战争的需要而产生了大型军事防御工程,对蚩尤传说而言,这些材料中可能隐含着真实的影子,值得今后注意。”

  蚩尤后代姓什么

  邹、屠姓是蚩尤的后裔,因涿鹿一战,蚩尤部落与黄帝部落争战失败,蚩尤被轩辕氏所败,被应龙杀于凶黎之谷。因蚩尤在九黎族中有很高的声望,而九黎族在河北、山东有很强大的势力,轩辕氏为安抚九黎族达到稳定局势的目的,因而封蚩尤的子孙于邹、屠二国,后邹、屠姓子孙以国名为姓。其遗裔大部分留居中原,据《管子》所记,蚩尤部落加入了黄帝为首的部落联盟,并在其中担任了重要公职。《拾遗记》载,邹氏、屠氏为其遗裔中可查之姓氏。

  还有一部分迁到北方,与荤粥(匈奴之别名)有族源关系。蚩尤部落中的南迁者,与苗民、三苗有族源关系。三苗来源呈多元性,除蚩尤遗裔之名,尚有黄帝缙云氏之后,颛顼氏之后等。

  总结:以上重要真多蚩尤的后代进行分析,虽然蚩尤在逐鹿之战中战败了,但是后代却一直长盛不衰。

说起来,一直以来我们都以“炎黄子孙”自居,那是因为在上古时期,炎帝和黄帝是两位人类始祖,带领人们走向了文明,而要说到上古,除了炎黄之外还存在一个种族就是“九黎族”,他们的首领就是蚩尤,而且蚩尤和黄帝之间还展开了一场大战,最后皇帝胜利。而今天要给大家说的就是只知道炎黄子孙,那蚩尤的后代去哪了?一句“黎民百姓”道出实情!那么究竟是什么意思呢?下面就让小编一起来带大家看看吧

炎黄子孙的来历大家都知道了,今天就重点说说“黎民百姓”吧。当时蚩尤虽然和炎黄是敌对的势力,但是作为一个种族来说,还是有不少的子民存在的,而当时在战败之后,他们就被并入到了炎黄部落之中。但是作为战败者,他们的身份是属于奴隶的,而且因为他们属于“九黎族”,所以人们将其称之为是“黎民”。

那么“百姓”呢?很多人以为百姓是因为《百家姓》,但是百家姓是宋朝的产物,而百姓的说法早在那时候就已经流传了下来,那是因为在“炎帝部落”,“黄帝部落”,“蚩尤部落”,合并之后,三个部落中存在着大大小小上百个氏族,而他们都有着自己独有的姓氏,而当时就将其称呼为是“百姓”。

而这两种称呼在西周的时候还是有着非常明显的界限的,在那个时候,只有拥有姓氏的人才是贵族,是人群中的高等人,而那些没有姓氏的人,则是被统一称之为是“黎民”,这种制度一直到了春秋末年的时候,因为土地的私有制度,最后“百姓”也没有了他们超然的地位,掉到了和“黎民”一样的地位,最后就有了“黎民百姓”的说法。

但是在我们的生活中,大家最常用的是“百姓”,而不是单独的使用“黎民”,因为在古代的时候,因为分支问题,黎民逐渐的成为了少数民族,比如彝族,苗族等等少数民族,他们一直就是以“九黎族”后人自称,但是后来华夏统一之后,黎民也就被包括到了百姓之中。所以人们很少提及“黎民”。

而后来随着民族大融合,这种界限已经是越来越模糊,很难去真正的定位谁才是“黎民”,谁又是“百姓”,总之大家都是华夏子孙,都是黎民百姓。

自蚩尤被黄帝打败并五马分尸后把手脚头身分别封印在六个极地。

九黎族一族精英基本损失殆尽,后剩下的九黎族人则未了逃避龙之战士的追捕

则分成6个族类 守候在6个封印附近。 六个种族是 苗族 彝族 黎族 泰利族(泰族) 迷洪族 和酒寻族 最后两组以消失在历史的长河中。

炎帝与蚩尤争夺黄河下游地区,炎帝失败,向北逃走,向黄帝求救。黄帝在三年中与蚩尤打了九仗,都未能获胜。最后黄帝集结在涿鹿上与蚩尤决战,战斗十分激烈。黄帝在大将风后、力牧的辅佐下,终于擒杀了蚩尤,获得胜利,统一了中原各部落。

中国最大的苗族传统建筑群——蚩尤九黎城已正式建成,将于2016年5月14日举行蚩尤祭祀大典,同时还将举办第五届中国乌江苗族踩山会开幕式。

想要回答这个问题,得从蚩尤和炎帝、黄帝的涿鹿之战说起,那是一场堪比星球大战的神魔之战。

“蚩尤”的本意是一种蛊虫,是上古九黎氏族部落联盟的旗帜图像,其他各族慢慢的就以“蚩尤”来称呼九黎的首领。

经过漫长的繁衍发展,九黎成了强大的部落联盟。有一代首领非常杰出,传说中他身骑凶残的食铁兽(没错,国宝大熊猫曾经是战兽,杀伤力惊人),八只脚,三头六臂,铜头铁额,面如牛首,背生双翅,骁勇善战,后世称他为“兵主战神”,成为“蚩尤”的专门指代。

蚩尤还有八十一位兄弟,个个和他一样长得像外星人,大家都不用吃饭,吃沙土石子就行。

(蚩尤雕塑)

关于涿鹿之战的起因,有两种不同的说法。

一种是蚩尤本是炎帝的手下,后来背叛炎帝,双方遂大战;

另一种是蚩尤和炎帝本不相干,炎帝居于姜水之畔(今陕西省宝鸡市渭滨区的清姜河),黄帝居于姬水之畔(今陕西省中部偏西北),蚩尤带领部族生活在山东、河南一带。

后来为了寻找开阔肥沃的土地,炎、黄二帝向东迁移,黄帝到了桑干河下游的涿鹿一带(今河北涿鹿县),炎帝到了山东和河北的交界,和蚩尤统领的九黎部族发生大战。

从现实的意义来看,第二种说法似乎更真实。但不管因为什么原因,反正蚩尤和炎帝是打起来了,两族在阪泉(今河北省涿鹿县东南)打了三场战,炎帝没一场胜的,逃向黄帝求助。

(涿鹿之战)

蚩尤带着族人们追到涿鹿,并修筑了营寨,号称蚩尤寨,坚固无比,炎帝和黄帝组成联军共同对抗蚩尤,在涿鹿之野(今太行山与泰山之间的广阔原野)迎战。

这是上古第一场有明确记载的大战,双方都动用了非常规手段,黄帝有神兽应龙和九天玄女、带来干旱的女魃等,蚩尤有风伯雨师,打得天昏地暗……抛开神话的因素,炎黄联军最大的优势是人多,蚩尤一方则掌握了粗浅的治炼技术,能够“制五兵之器”,武器上胜一筹。

涿鹿之战本质上就是抢地盘,结果是炎黄联军得胜,蚩尤被杀,但天下人都认同蚩尤才是真正无敌的。

后来又有部落作乱,黄帝画蚩尤的形像威慑天下,作乱者认为蚩尤没死,而且还臣服了黄帝,便不敢再与炎黄作对,立刻投降,于是“八方万邦皆为弭服”。

最终炎部落和黄部落融合为一族,占据了水源充足、物产丰富的黄河流域,发展为华夏民族,统治中原地区成为正统。

古人都讲成王败寇,蚩尤战败后,他的族人四散。这里说到了他的族人,现在我们许多汉族的人民都会自称是炎黄子孙,没有说自己的蚩尤的后代,那么他的族人呢?其实,蚩尤是上古时代九黎氏族部落联盟的首领,蚩尤与同母弟八人,加上自己在内共是九人,均姓黎氏,号称“九黎”,而现在与九黎氏族部落相关的民族有汉族、苗族、瑶族、羌族等。

此景区为新建景区,2013年5月开工建设,2016年5月正式对外开放,据说,蚩尤九黎城是重庆市首个4A级苗家文化风景区。

那么,蚩尤的后代到哪里去了呢?

一部分融入炎黄部族;

一部分迁往西南,有可能是西南苗族、瑶族的祖先;

一部分迁往西边,有可能是羌族的祖先。

总之,经过多次民族大融合,蚩尤的后代也成为了炎黄子孙,不分彼此。

【我是一粒沙,喜欢就关注我吧!】

我们华人自称为炎黄子孙,源于上古时期各部落的战争融合,黄帝在阪泉之战中击败炎帝,两个部落就此逐渐融合成华夏族,进而成为了华人的祖先。那么,被炎黄打败的蚩尤后人又去了哪里呢?实际上,蚩尤战败之后,族人四散逃亡,其中一部分成为了“黎民”,另一部分则逃往西方和南方成为了融合成为了部分少数民族的祖先。

在这里补充一点,前面说到现在大多的汉族都自称是炎黄子孙,而这里又说到汉族也与九黎氏族部落有关,那是因为蚩尤曾经加入以炎帝为首的部落联盟,并且蚩尤还可能与黄帝有过臣属关系。蚩尤败后,大部分人融于炎、黄集团,从而成为部分华夏部落的祖先来源,以至当今汉族的先民。一些汉族姓氏可能和蚩尤有关,如邹、屠、黎、蚩等。

在“乌江苗都”重庆彭水,一座集“自然生态、民族风情、历史文化”三大特色为一体全球最大的苗族传统建筑群——蚩尤九黎城正式开园迎客。伴随着它的建成,这个全球苗人祭祖圣地也缓缓揭开其神秘的面纱。

九黎族因蚩尤而崛起,又因蚩尤战败而消亡

蚩尤其实是上古时代九黎部落的酋长,而在中国神话中的他是兵主战神!关于蚩尤的由来,由于资料实在有限,目前说法众多,主要有以下三种:第一种认为蚩尤曾臣属于炎帝(或加入炎帝的部落联盟),第二种认为蚩尤与炎帝同为神农氏后代,第三种更是认为蚩尤与炎帝本为一人。

根据传说,蚩尤与同母弟八人均为黎氏,即黎贪(蚩尤)、黎巨、黎禄、黎文、黎广、黎武、黎破、黎辅、黎弼,故而号称“九黎”,再加上族兄弟七十二人,共计八十一人,这便构成了八十一个黎氏支系部族。

之后,九黎部落长期活跃于黄河流域中下游地区以及长江流域一带,即今天的山东、河北、河南、江苏等地,而这一时期也成为了九黎部落最为繁荣的时期。

根据《史记·五帝本纪》的记载,末代炎帝姜榆罔时期,神农氏已经开始衰弱,诸侯之间开始相互攻伐。其中蚩尤与众兄弟东征西讨,夺取了伏羲后裔“九黎(九夷)国”的领地,故而有了“九黎之君号曰蚩尤”的说法。

www.1348.com,与此同时,轩辕氏也趁机崛起,并在之后的阪泉之战中击败炎帝。之后蚩尤作乱(有说法认为蚩尤为炎帝复仇),轩辕又与其征战,最终在逐鹿之战中击败蚩尤,于是诸侯尊轩辕为天子,取代神农氏,是为黄帝。

黄帝击败炎帝之后,双方部落逐渐融合成为了华夏族,而华夏族在汉朝以后称为汉人,唐朝以后则称为唐人,故而华人普遍自称为炎黄子孙。那么,战败的蚩尤部落又去了哪里呢?

本文由www.1348.com-www1348com威尼斯人平台『Welcome』发布于旅游资讯,转载请注明出处:有人说蚩尤的后代就是汉族,将九黎部落联盟视

关键词: