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只是看见太阳出来了,埃及开罗的石块艺术首要

2019-09-26 17:19

缤纷意大利——罗马

今天我们将要启程,去一个伟大的教皇之国—梵蒂冈。旅游车刚刚走上高速公路,就看见一片白雾迷茫。梵蒂冈是世界上最小的国家,拥有自己的广播媒体,可以发行邮票,货币和报纸。是个政权独立的国家。也是全世界天主教教徒的圣地。图片 1

罗马是这次意大利之旅的最后一站,我们在罗马将有两天的时间游览,第一天跟随当地导游参观罗马的主要景点,第二天自由安排活动。我们到罗马后参观的第一个景点,也是罗马最主要的景点——梵蒂冈的圣-彼得大教堂。这座世界上最大的教堂被各种书籍誉为巴洛克风格的典范,然而,从圣-彼得大教堂出来,我期待的巴洛克并没有给我带来震撼,感觉很普通,倒是正对着四河喷泉那个名叫圣-艾格尼丝的规模小得多的教堂却给了我强烈的视觉冲击。怎么会是这样,它们不都是巴洛克风格?坐在回酒店的大巴上,我闭上眼睛思考着,不时拿出手机重温拍摄的照片,直到第二天醒来脑子里仍然很乱,有些想法还不能形成观点,需要看更多的实例才能作出判断。来罗马之前,我最想去看古罗马,它代表了二千年前人类的高度文明,那时代的建筑至今还屹立在罗马,是奇迹。作为与罗马帝国同时代的中国汉代,只仅仅留下从墓穴里挖出来的文物,因此,我原来最向往的是罗马帝国市场。然而,在罗马的第一天就勾起了崇尚古希腊、古罗马的我对巴洛克的强烈兴趣,我决定把古罗马先放一放,同意妻子的提议去博格塞博物馆,途中再找几个教堂看看,这样既解决了我们的分歧,也不误我去见识更多巴洛克教堂的愿望。第二天我们特意选择坐公交出行,从地铁站出来就是波波洛广场,里面坐落着两座外形非常相似的圣母教堂,左边一座名叫蒙特桑托圣母教堂,它的特色是椭圆型的穹顶。右边一座名叫奇迹圣母教堂,它以拥有大师杰作而闻名,有拉斐尔建造的一个穹顶,有贝尼尼的雕像,和卡拉瓦乔的两幅画。这是我第二次看到卡拉瓦乔的原作,上次在乌菲兹除了给我印象深刻的“酒神巴库斯”外,还有他的宗教作品“以撒献祭”。在画廊看宗教题材的画与看世俗题材的画没什么太多的区别,而在教堂的祭坛里看宗教题材的画感受完全不同。一个小穹顶营造出祭坛的宁静,祭坛的正面是卡拉奇的“圣母升天”,左右两侧是卡拉瓦乔的“圣-彼得殉难”和“圣-保罗皈依”,三幅画被镶嵌在有眉饰的浮雕框里,观赏者看到的不再是一幅幅平面的画像,而是先感到浮雕的立体感,眼光穿过浮雕时激情已经被慢慢地点燃,画面则在为到来的眼光提供想象的空间,把你的思绪引到基督的世界里。参观完这两座教堂,我们坐在广场的方尖碑下稍作休息,准备去博格塞。博格塞别墅花园紧挨着波波洛广场,穿过花园就是博格塞博物馆。说是别墅花园其实很大,要走半个多小时才能到博物馆。欧洲人房子造得好、画画画得好、雕刻雕得好,可花园却不会造,既不精致又不自然,和苏州园林差距蛮大的。从博物馆出来,我们去巴贝里尼广场边上的四喷泉圣-卡洛斯教堂,这是一座典型的巴洛克风格的建筑,由博罗米尼设计建造。穹顶是椭圆形的,四周的墙壁是波浪式的,在浪尖处是一根根立柱,在浪谷处则是饰以壁画的神龛,整个厅堂给人以不稳定的动感,这种模糊了建筑结构与装饰之间界线的手法由米开朗基罗首创,在博罗米尼手里达到了炉火纯青的境界,他把整个建筑当作一件雕塑作品来处理。我正细细品味这超乎想象的杰作,突然发现教堂里只有我们俩,和一个跟在我后面的工作人员。我冲他笑笑,他捉住机会把我引到一块铭牌前,下午1-3点闭馆休息,看看手表早已过了一点钟,我们只能带着遗憾走出教堂。在四喷泉圣-卡洛斯教堂,我感觉到整个大厅是一个整体,墙体、穹顶只是空间受到挤压后的膨胀和收缩形成的波浪,它们似乎要把你淹没住。而奇迹圣母教堂的小祭坛则由建筑、雕刻、绘画共同营造的气氛来激发朝拜者的宗教情怀。联想到昨天参观的圣-艾格尼斯教堂,也是整个气氛给我带来震撼,主殿一侧是一个接着一个雕刻精美的高浮雕,当我看一个具体的浮雕时,同时也感受到浮雕两则的其它浮雕给我带来的视觉冲击和天顶画给我的压迫感,这是因为壁龛与壁龛间距很近,建造者用雕塑、立柱等装饰作为过渡,你在观赏一件壁龛里的艺术品的同时,两边的壁龛在影响你,画在高度适当的天花板上的天顶画也在影响你,整个殿堂的环境都在影响你,你感觉到的不再仅仅是眼前一件独立的艺术品,它只是以连续的和整体的环境的一个焦点呈现在你面前,一个整体要比单件作品更具视觉冲击力。而圣-彼得大教堂太大了,壁龛与壁龛的间距很大,当你在欣赏眼前的壁龛时,左右两则的壁龛不会影响你的观赏,很高的天顶画不会给你造成压迫感,圣-彼得大教堂更像是一个珍藏着大量艺术珍品的博物馆,你可以平静地不受干扰地欣赏大师们的杰作。圣-彼得大教堂虽然也是巴洛克风格,但是它的整体的视觉感染力明显不如那些大小适中的小教堂。在外观上,圣-彼得大教堂问题更大。巴洛克强调建筑物的正立面,站在广场方尖碑处看圣-彼得大教堂,它的正立面并不美观,拉长的前厅的屋檐口遮住穹顶的下半部,给人感觉这穹顶不是教堂的一部分,它仿佛是从远处借景而来。没有了穹顶的正立面,仅仅是一个近似正方形的正立面,一个不符合希腊美学标准的正立面。而由博洛米尼设计的圣-艾格尼斯教堂则高明得多,他把檐口向里凹,使门厅立面和穹顶成为一个整体而显得俊美,这种美的感受你只要站在它面前就能感觉到。怪不得贝尼尼要对圣-彼得大教堂进行改造,他在正立面两侧建造了两座高达70多米的巨大钟楼。实在是因为贝尼尼是雕塑大师,不是建筑大师,对许多技术细节考虑不周,钟楼的基础承受不住钟楼巨大的重量,建造几个月后墙面就出现了裂缝,最终由新任教皇下令将它们拆除。解答了心中的疑惑,心情很好,再去哪儿看看?在罗马,教堂普遍下午休息。查看地图,我们离万神殿不算太远,昨天路过没有进。不进这座古罗马时期建造的万神殿感受不到43米大穹顶的壮观,等于没去过。我们一路沿着狭窄的街道向万神殿走去,沿途经过一个教堂,它居然没有闭门休息。一踏进教堂的大门,里面的装饰风格及其绚丽,四周全是壁画、天顶画和雕塑,它们汇集在一起,构成奇光异彩的场景向我扑面而来,压得我喘不过气来。说喘不过气有点夸张,可让我无法思考却是真的,我试图回避这直逼过来的气场,去关注建筑的结构、画中的人物、雕塑的形态等细节,当我的眼光一离开我所看过的东西,我就忘了刚才所看的内容,就像我试图去捕捉燃烧的火焰,红色、蓝色、黄色,看到了但稍纵即逝。混合的光和影以一个整体把我罩住,火焰的光芒使我向往,而灼热的温度则在融化我的自由意志,它要把我吞噬,我不愿就这样投入基督的怀抱,乘着我还能呼吸,赶紧离开,到室外去吸取新鲜空气。我望着蔚蓝的天空,内心平静了许多,妻子还在大厅,我得回去,这一次我小心翼翼地推开门,灼热的感觉仍然压迫着我,我无法久留,我告诉她我在外面等她,然后用8欧元买了一本英语版教堂介绍就出来了。晚上躺在床上,打开这本薄薄的用高价买来的教堂介绍,一看教堂的名字就知道这座教堂不是等闲之辈,它的名字叫“罗耀拉的伊格纳修斯教堂”,伊格纳修斯是耶稣会的创始人,这座教堂也被称为罗马学院,培养了二千多名传教士。当年为中国带来欧几里得的《几何原本》和地图,并且在与佛家高僧辩论中占据上风的那位博学的传教士利玛窦就是从这个学院毕业的。1527年西班牙国王查理-五世不满罗马教皇对新教改革运动无动于衷,更令他不可忍受的是教皇与法国国王缔结同盟反对西班牙,查理五世带领军队血洗了罗马城。新任教皇感到必须重塑罗马教会的权威,以抗衡自由主义的新教,他批准了伊格纳修斯的耶稣会,耶稣会以准军事方式运作,传教士们的工作让不信教的皈依,让改信新教的重新回到教会的怀抱,顶住了新教在欧洲的蔓延,罗马天主教取得了胜利。耶稣会除了传教士的传教,他们取得成功的另一个重要手段是充分发挥艺术的力量。伊格纳修斯提倡基督徒应体验基督受难、复活和升天的感情变化,这为艺术家们创作提供了思想的源泉,他们正是以这种感情为宗旨用繁复、扭曲、壮观、绚丽等手法赋予建筑、绘画、雕塑视觉说服力,来颂扬天主教会精神,表达教会领导下的集体激情,以达到令人炫目、使人昏眩的目的,使信徒得到满足,让更多的人皈依,罗马的这种蕴含着强烈的宗教情怀的艺术后人称为巴洛克艺术风格。今天我们谈论巴洛克仅仅把它看成是一种艺术风格,不再包含当年巴洛克背后的宗教政治含义,它是在文艺复兴艺术风格基础上发展出来的一种更夸张、更具动感的艺术形式。我对巴洛克风格的理解是:它比文艺复兴风格更具戏剧性,它甚至赋予了建筑的戏剧性。我们可以对两位雕塑大师的同一主题的作品“大卫”作比较,来看文艺复兴手法与巴洛克手法的差异。米开朗基罗的“大卫”是静态的,用姿势、表情和肌肉唤起观众的想象力,用观众的想象来完成这个故事,而贝尼尼的“大卫”则把观看他的人拉进故事中,在贝尼尼的“大卫”眼里歌利亚就是观看者你,他正弯下身拉开投石器思考着怎样把你杀掉。罗马是巴洛克的世界,巴洛克的建筑、雕像、绘画随处可见,16、17世纪罗马的重建为展现巴洛克风格提供了舞台,让浩劫后的罗马城市面貌焕然一新,也是至今为止我见过的最美丽、最有魅力的城市。

罗马,一个包含了太多内容的名词,关乎人类社会发展的许多重要内容都汇集于这座古城:历史、宗教、艺术。正所谓“罗马不是一天建成的”,罗马也不是一本专著所能包含的,更何况只是走马观花的游记?即使从旅游介绍的角度来看,罗马的内容也太丰富,这里只能记载一些自己看到的、感到的浮光掠影而已。 罗马城是一个石头艺术的大世界。每当我回忆起罗马之行时,眼前总是浮现出那些林林总总、形形色色的石头艺术:石柱、凯旋门、教堂、宫殿、广场、雕塑……无数的石头建筑筑的汇总、形成、积淀,构成了罗马的文明。古罗马的帝王们喜欢用石头的巨大去展现君王的威严,于是留下了代表性的竞技场;教皇们也热衷用石头的豪华构建与上帝对话的场所,于是壮观无比的圣彼得大教堂成为全球基督徒的圣地;艺术家们当然也热爱用石头的坚硬去表现、留存他们充满情感的创作,于是满城的巴洛克石雕珍品等你去欣赏。罗马被誉为“不朽的古城”,石头,正可以代表着坚固和长久。在罗马游览,一定要沉下心来,才能从丰富无比、无处不在的石头中感受、体验千百年来经过艺术大师和工匠们辛勤创造的人类文明的美的感染力。罗马的石头艺术主要表现在“四多”:广场多、喷泉多、雕像多、教堂多。罗马,就是个巨大的博物馆,一个学习古代历史和艺术的大课堂。 罗马的“看点”实在太多,不妨为其做个大致的归类,这样也好方便理解和游览。我把丰富多彩的罗马分为历史的、宗教的、艺术的。

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历史的罗马 “条条大路通罗马”这句大家耳熟能详的成语,非常形象地概括了罗马帝国在当时和历史长河中的地位。在存在了上千年的历史中,古罗马先后经历过王政、共和、帝国三个阶段。在各位“大帝”的统治下,罗马帝国的势力达到巅峰,地跨欧、亚、非三大洲。能够体现、代表这种巅峰状态的外在物,就是罗马城里那些神殿、凯旋门、记功柱、浴场、水道、竞技场以及总长19公里的城墙这些石头“们”的建筑。

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竞技场或是斗兽场 到罗马,人们首奔标就是这座全世界知名度最高的旅游景点。这座巍峨壮观、倒塌了一角的圆形石头建筑,是罗马帝国的象征,也是迄今留存的古罗马建筑中最卓越的代表。在火车站买好罗马卡后,我来到此地时已经是上午10点了,但门口依然绕着长长的队伍。反正手中有卡心中不慌,于是先绕场一周,沿着外墙逐个角度欣赏一圈。布满沧桑的高墙上,由巨石垒起的高大圆拱一个接一个,层层叠叠,堆积出的是力量的强大和艺术的美感。石头的沉重和圆拱的空灵两者相交,实现了坚固的物质要求和好看的审美需求的结合。 竞技场是罗马建筑成就的缩影和古典柱式的教科书,罗马建筑最显著的特点几乎都体现在这栋建筑上了:规模宏大、拱劵和各种柱式结合应用。在它的表面,罗马人巧妙地“贴”上了一层古希腊柱式,它在表面虽然只起装饰作用,却起着实际支撑的作用。他们将粗壮严谨的多立克柱式放在最下层,让人感到它们在有力地支撑着上面巨大的重量。第二层婀娜的爱奥尼柱式显然是一种过渡,它们优雅地举起竞技场的上半部分。科林斯柱式被放在最后一个承重层,它们华丽的仪态使竞技场充满生机,好像花环盘绕在斗兽场的顶部。由多立克到科林斯过渡的顺序,被罗马人恰到好处地发现和运用了。想象一下吧,如果没有希腊柱式的装饰,竞技场将会多么单调和乏味,一直被当作“形容词”来使用的希腊柱式,在这里具有了“动词”的意义。罗马人借助希腊的语言,用罗马的语法结构表达了自己的思想。罗马师承希腊文明但有创造了自己的文明——宏大代替了典雅,曲线突破了直线。 人们常说“建筑是凝固的艺术”,这可算是个典型的代表。尽管已是斑驳陆离和残缺不全,看着眼前早已在书画上熟悉的建筑,巨大、宏伟、沧桑,这些词汇一下子涌上心头。至于内场设计的宏大、科学、精巧,这就不用我在此赘言了,在里面绕来绕去地七上八下,你便能尽享其中三味。“古罗马”是一个历史名词。其中包含着太多的内容。这座已经是残垣断壁的竞技场可以说是罗马的象征:它记载了古罗马攻城略地而成为古代世界中心,记载了古罗马的科学文化,记载了古罗马的政治和生活。看着眼下壮观的废墟,我感叹:人类是个很奇怪的生物。人类凭借着智慧创造出这样一座技术和艺术的文明结晶,可它的功能却是制造残忍的“美丽”的杀戮,至少在兴高采烈、群情激昂的看客眼里,那可是一种享受。都是人,一种是在享受生命的过程,而斯巴达克斯们是在为了生命能够继续而扼杀死对方的生命!人类用文明来制造野蛮。从杀戮征服中发展起来的罗马帝国却偏偏没有继承希腊的人文主义精神。想到此,对同样是诞生于意大利的文艺复兴运动就能理解得更深刻一些:以人为本,人,是最神圣的。 交通 地铁蓝色B线同名站出来即是。 摄影 下午阳光照射到标志性的半边围墙

但是看到太阳出来了,我知道今天一定是个好天气。因为有一句老话:太阳一出云开雾散。很高兴。

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卡拉卡拉大浴场(Terme di Caracalla)看到这里暂时先转换一下脚步,去南边1公里外的大浴场看看。公元206年卡拉卡拉皇帝下令建造了这个大浴场。去公共浴场洗澡是古罗马人极为重要的生活方式之一,即便富豪们有私人浴室也爱到公共浴场。因此,公共浴场是古罗马城市中最重要的公共建筑之一,修建得富丽堂皇,不但有多个不同水温的浴池,而且还设有健身房、按摩室、蒸汗室等,甚至有的还有商场。到了帝国时代的末期,公共浴场男女共浴,成为放荡生活的温床,古罗马的灭亡与古罗马人放荡的生活方式有关。大浴场里游客很少,这种空荡荡的场景倒是很贴合废墟的氛围。不去不知道,虽然如今只剩下残垣断壁,但残存的建筑尺寸和规模依然令人惊叹,一些塌了顶的墙壁高度超过20米。浴场占地面积有13万平方米之多,可以同时容纳2000多人洗澡,要知道现在中国的许多洗浴中心不过1万多米而已。一切欢歌笑语都已消失在历史的尘埃中,如今只能在墙上、地上残存的马赛克镶嵌画中,想象罗马人当年的奢华景象。 交通 地铁蓝色B线 门票每人6欧,中文讲解器5欧。

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到了停车场,远远地看到漂亮的圣彼得大教堂。

古罗马 用这个词很不准确,因为罗马城里“古迹”太多,这里专指从竞技场到威尼斯广场之间一大片古代罗马的核心区域。罗马城的传说是建于“七山”之上,就是这片地区。靠近竞技场的这头是一座叫做帕拉提诺(palatino有人翻作帕丁山)小山丘,在一大片东倒西歪的石头废墟中耸立着一座郁郁葱葱的山坡花园,倒也奇特。传说中的被狼奶哺育养大的两兄弟罗姆陆斯与雷慕斯争夺王位胜出而在此山建立了新的城市——罗马的由来。如今的山上还剩下一些当年王宫的遗址,石头的建筑也难抗岁月的摧残,倒是废墟上的鲜花在阳光下生机勃勃绽放,生命不息啊。 山下是一条当年石块铺就的大道,串联起一片“古罗马”:从南到北是(竞技场到威尼斯广场)罗马广场、马梅尔蒂尼地下监狱、凯撒广场、奥古斯都广场、图拉真广场和市场、卡比托利欧广场……这些建筑陆续建于公元前42年至公元112年间,分别为帝王们彰显政绩的纪念物。参观这个满地残柱和破碎大理石的巨大废墟需要发挥你的历史知识和想象力,因为这里毕竟不是废弃的采石场,曾经是古代世界的中心——罗马帝国的行政中心。如果历史也可以像录像机那样回放,在这片废墟上,你会看见一座座辉煌的教堂、元老院、法院、凯旋门等等。就是这么小小的一片区域,犹如一只蜘蛛,张网控制着地跨三大洲的庞大帝国。这片“古罗马”区域的另一头是卡皮托里欧山,山上也是一堆古迹,其下的卡皮托里尼博物馆是全世界最古老的国家博物馆,“古罗马”中的许多宝物都存放在里面。中国有句俗话,帝王家中无小事,家事即国事,此话用在这里一样具有典型性。这些残破的古迹可都是承载着厚厚的世界历史啊。古罗马帝王的一些作为,具有影响人类历史发展轨迹的四两拨千斤的意义。

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君士坦丁凯旋门凯。竞技场边上的君士坦丁凯旋门,是“古罗马”中保存得最好的一座凯旋门,巴黎的就是以它为蓝本的。这位君士坦丁大帝在公元313年颁布了影响世界历史发展的“米兰敕令”,给基督教徒以信仰自由,结束此前的迫害时代,自己也加入基督教。从此,基督教在中世纪统管了西方社会(新教是后来从中分裂出的),并曾多次发起十字军东征。还是这位君士坦丁大帝后来搬迁去了小亚细亚即如今的土耳其伊斯坦布尔,成立了东边的教会,后来发展为统领东部欧洲的东正教。

这里是世界上最小的国家,也是罗马文明的聚集地,这里因历史而独一无二。

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提图斯凯旋门坐落在帕拉提诺山下。公元70年,提图斯攻占了耶路撒冷,灭了犹太国,从此,犹太人走上长达近2000千年的流散路,导致后来发生的欧洲迫害犹太人、希特勒屠杀犹太人、以色列与阿拉伯世界的6次中东战争。提图斯把从耶路撒冷圣殿中抢来的犹太人祭祀上帝的圣器七枝烛台镶在凯旋门上,成为犹太人永远的痛。 元老院制度影响到如今西方社会的参议院制度。 …… 在这里,走一步、转一下身,身边就是一座古迹、一段历史。往往要用“连篇累牍”来描写的“历史”就这样直观地浓缩在这一小片地方,就在你的脚下!罗马的建筑成了意识形态的武器,带有强烈的政治性特征,都是突出宣扬国家伟大这一主题。虽然罗马人的审美效法希腊,但与希腊建筑还是有很大区别。随着千年帝国的崩溃,一切从这里开始,也在这里结束,只剩下几根不甘的石柱高高挺立在在一大片倒塌的石头中向世人证明当年的罗马帝国,告诉你什么是历史。我们常说的“读万卷书,行万里路”在“古罗马”得到很好的体验。 从“一地鸡毛”的古代走出来后,你突然“穿越”到了近代,会被威尼斯广场上的一座洁白的大理石建筑惊艳,“从前”的碎片与“现在”的完美形成了强烈的对比。这是为了纪念埃马努埃莱二世(emanuele Ⅱ)国王而建的纪念堂。庞大的罗马帝国崩溃后,经过长达千年的混乱分裂,这位国王于1871年统一了诸侯林立的意大利。16根巨柱围成半圆形,形成环抱型长廊,气势非凡,不愧于他的统一大功,这位国王就骑在马上伫立在堂前注视着他的子民们。不知是巧合还是偶然,从古罗马走出来就到了埃马努埃莱二世纪念堂,犹如阅览了漫长的意大利历史。

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这里是圣彼得广场。这一座方尖碑是中世纪由罗马皇帝从埃及带回来的。

万神殿 在罗马这样伟大的城市,你可以感受圣彼得教堂神圣的气氛,可以细品梵蒂冈博物馆无价的珍宝,可以想象斗兽场血腥的前世,可以陶醉于许愿池华丽的情调,但是必须见识一下万神殿无可匹敌的沧桑。如果说,有一座建筑能够完整地承载古罗马的历史的话,万神殿当仁不让。这种“完整”,既指外观的完整,也指是前后承继的完整,从古罗马早期神话传说的诸神,到晚期基督教一统人们的精神世界。 万神殿始建于公元120年,一座有着近1900年历史的完整的建筑,历经地震而不倒令人匪夷所思,何况有着一个完美的半圆穹顶。巨型圆顶(Dome,意大利各地的大教堂一概称之为Dome)由花格镶嵌而成,这个圆孔是哈德良皇帝奇思妙想的产物。可以说,这就是全世界穹顶的开山鼻祖,也是罗马建筑风格的典型。穹顶直径长44.4米(比圣彼得教堂那个的大圆顶直径还长),与神殿的高度相等。为减轻穹顶整体重量,自下而上是用了不同材质的材料,越接近穹顶,土层越薄越轻。巨大的穹顶,充满了和谐之美,很难想象2000年前的古人在没有现代仪器的帮助下兴建了如此完美的建筑。那时候工程师们只能靠大胆的设计,这是真正的创新,是需要一种精神的。如此宽大的穹顶,会产生巨大的水平推力,古罗马的建筑师用厚厚的墙来抵挡,这个建筑这么多年稳如泰山,墙体也没有沉降,不能不说是奇迹。万神殿外貌平平,但走进里面则美丽无比,内部装饰很有韵律感,是典型的三段式节奏。建筑师用两道腰线把墙体和穹顶分成上中下三层。这里有拉斐尔和意大利开国国王埃马努埃莱二世的墓,民族的精英长眠在历史的精华中。罗马人在建筑方面有两项最伟大的贡献,一项是结构方面建造了大穹顶,另一项是发明能够建造大穹顶的水泥,从而为后世的建筑样式提供了放飞想象的翅膀。所以说,万神殿是所有古建筑中最经典的建筑。

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圣彼得广场位于梵蒂冈圣彼得大教堂前,建于17世纪,是基督教的聚集场所。站在这样一个恢弘的广场上,即使你不是教徒,你也会为它的气势所震撼。许多游客都为圣彼得大教堂而来,一年四季,从早到晚这里几乎都是人流不断,排着长队等待进入教堂的游客摩肩接踵。

提示 古罗马地方还是不小的。我是从竞技场经过古罗马再到威尼斯广场,最后参观旁边的卡皮托里尼博物馆(musei capitolini),这一天下来很累。如果你对古罗马的历史不熟悉也不想了解,那就匆匆一过或是干脆放弃直奔博物馆或威尼斯广场。 埃马努埃莱二世纪念堂里可以免费参观意大利历史展览,里面还有教堂,非常华丽。在纪念堂后面可以花7欧坐电梯到顶上俯瞰罗马市景。下午太阳照到纪念堂的正面。

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图片 21 有兴趣有体力的人可以连续作战,继续拍摄夜幕下的竞技场。 许多人会把罗马卡的头两次参观用在竞技场和卡皮托里尼博物馆,一是二者靠近,二是这两个场馆的门票贵。

圣彼得广场位于梵蒂冈的最东面,集中各个时代的建筑精华,如果搭乘教堂的电梯来到顶部,俯瞰罗马全城,整个广场就如一枚钥匙,分别由四排多立克式圆柱形成的两个半圆形的柱廊组成一个巨大的椭圆,弧形地包围住整个广场而后延伸向大教堂,在贝尼尼看来,这样的设计代表教堂的双臂张开,拥抱整个世界。

宗教的罗马 宗教的罗马,首先自然是因为梵蒂冈国。自公元三世纪君士坦丁大帝颁布了“米兰敕令”后,基督教成为罗马帝国的国教。君士坦丁东迁西亚建立东罗马帝国后,教皇还留在罗马,逐渐成为号召欧洲的精神权威和世俗生活的最高统治者。今天,梵蒂冈依然是全世界基督教的圣地,如同麦加之于穆斯林信徒。构成梵蒂冈圣城的建筑物有三:教廷、博物馆、圣彼得大教堂。

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圣彼得大教堂(Basilica di San Pietro) 最能体现梵蒂冈物质和精神的载体,莫过于圣彼得大教堂。基督升天之后,大徒弟彼得前往罗马传教,后来被以残忍而闻名的尼禄皇帝害死在梵蒂冈高地。信徒为纪念他,在此盖起了教堂。后来几经拆、建、加盖,集合了数位大师的创造,于是有了今天这座无与伦比的大教堂。 老远的,你就会望见大教堂巨大的穹顶高昂在罗马的众城之上,宣示着教皇的无上权威。望着穹顶、顺着笔直的协和大道,你脱离了尘世的喧嚣,首先来到巨大的大教堂广场。两边两条半圆形由4排共计284根多立克巨柱构成的长廊环抱着广场,用以代表天主的慈爱,拥抱来此朝圣的信徒。广场造型和谐、场面恢宏,石柱长廊顶上共立着142位教会历史上的圣男圣女,在色彩和风格上与大教堂融为一体,质朴而庄严的广场极大地烘托出大教堂的气势,产生的效果是尚未进入大教堂已被震撼。这是一代大师贝尼尼花费了11年心血而建成的巴洛克式建筑瑰宝。

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梵蒂冈城位于罗马城内,是一个“国中之国”,应该算是世界上最小的旅游胜地,仅0.44平方公里,其面积仅相当于北京故宫五分之三大,却每天接待着来自世界各地的游客与朝圣者,梵蒂冈博物馆的门口永远人满为患,即使烈日炎炎,圣彼得广场也还是有成排的游客等着进入圣彼得教堂一睹其风采,等待着登顶俯瞰罗马全景。

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大教堂要细说那可是一本书,其意义早已超越了宗教的范围,对众多非教徒来说,它是一座非凡的“凝固的艺术”品。这里只能简要地介绍大教堂的几个最显著的特点。如果说前面几经建设都只是平平而已的话,1547年已经70岁的雕塑大师米开朗基罗设计的大穹顶使其脱颖而出,圆顶本身的外部曲线优美而富有生气,体现了米开朗基罗固有的雄伟有力的艺术风格。在殿内仰望123米的穹顶,真像天穹一般,成为当时罗马全城的最高点,从而使大教堂成为文艺复兴的经典建筑。日后欧美各国的大教堂和政府大厦的圆顶建筑均来自大师的这一里程碑式的设计。 从大门到祭坛的一段长长的走廊式建筑是后来加上去的,这是个三跨廊的巴西利卡式(发源于希腊的有顶棚的长廊式建筑)大厅,门廊的增加使大教堂从原先的希腊十字型拉长为拉丁十字形,扩充了大教堂的空间,也极大地增强了天国的气度。 大教堂成为各路大师垂名青史的场所。晚辈意大利巴洛克雕塑大师贝尼尼贡献了另外两件杰作。一是高达29米的青铜华盖,由4根螺旋形铜柱支撑,其下是彼得圣墓,其上是祭坛,只有教皇才有权登坛。陵墓、祭坛和华盖构成了大教堂的心脏,镂金错彩,最为华丽,填补了之前内部显得空旷的缺憾。另一件是教堂尽头的圣彼得宝座,也是用青铜铸成。宝座椅背上方两个天使围绕着金光四射的荣耀龛手持开启天国的钥匙和教皇的三重冠,一只和平鸽在金色的云雾中飞翔,把你带往美丽而神圣的天国。

圣彼得广场集中了各个时代的建筑精华。我们到了意大利以后,导游一再告诉我们,这里小偷很多。一定要把背包放在前面。否则一定会招来小偷。

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大教堂也是一座艺术博物馆。人们一走进大教堂里,就会被琳琅满目的各种艺术品弄花眼睛,高耸的顶棚、两边的雕像壁画、五颜六色的大理石墙壁和石柱、一个个华丽精美的墓龛,简直是一座丰富多彩的艺术博物馆。你得收收神,定下心来仔细欣赏。其中最受瞩目的当属进门右手边的米开朗基罗的雕塑作品《圣殇》。因反对教皇和教会腐败,萨伏那洛拉被判火刑处死,心怀悲愤的米开朗基罗拿起锤子和凿子,为圣彼得大教堂创作了大理石群雕圣母怜子像——《圣殇》。作者有意把圣母表现得比他死去的儿子还要年轻,用圣母青春常在的形象寄托人文主义关于人性崇高和不朽的理想。但他那雕刻线条之优美和人物形象之逼真,使人们很难相信这一杰作是出自一个二十四五岁的青年之手,米开朗基罗不得不在圣母衣带上刻下“佛罗伦萨人米开朗基罗作”几个字,这是他唯一的一次在自己作品上署名。作品表明,米开朗基罗艺术能力不仅是雄浑大气,精细柔美一样得心应手。 就这样,从笔直的协和大道一路行来,穿过恢宏的广场,步上高高的台阶,通过巨大立柱撑起的门厅,踏进大殿,你已被其宏伟、庄严、华丽而震慑,继而仰望高耸的穹顶、华盖、金碧辉煌的宝座,“彼岸”的氛围越来越浓,你的情绪也在肃穆中逐渐地升华。当弥撒开始,随着那穿透心灵的圣歌在回响极好的大殿里绕梁,你的精神将不由自主地投入主的怀抱,随着圣歌一起飞翔——阿门。

梵蒂冈已经在1929年重新获得了独立,作为世界天主教的中心,游客可以进入属于梵蒂冈的圣彼得大教堂和梵蒂冈博物馆。1984年联合国教科文组织将梵蒂冈城列入世界文化与自然遗产保护名录。

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广场的柱廊上有140多座雕塑,都是由贝尼尼和他的学生一起完成的,雕塑全部都是宗教人士。广场的中央是卡里古拉从古希腊赫利奥波利斯带回罗马的方尖碑,有说法称这座方尖碑的顶部铜球中是凯撒的骨灰。图片 38

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教堂正面及广场一圈伫立着多根石柱,每根顶上都有一尊雕像。教堂入口处有五扇大门,从右至左分别为圣门、圣事门、中门、善恶门、死门,每扇大门上都刻有圣经人物或故事的浮雕画。圣门每隔25年的圣诞之夜才会打开,上一次还是2000年。而游客一般从中门进入,幸运的话在周日可以见到为大众祈福的教皇。

(米开朗基罗的圣母恋子)

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梵蒂冈博物馆 写下这几个字后,不知如何再往下写。因为博物馆占地之大、房间之多、藏品之丰,既看不过来,也写不出来。不感兴趣的走马观花权当参观豪宅吧,感兴趣的话,没有几天时间耗在里面也是难以详尽。博物馆是多个博物馆的总称,院中有馆,馆中有室,数不胜数。如有名的埃及馆、伊特鲁里亚馆、卡拉孟梯雕刻馆、地图馆、壁毯馆、烛台馆和绘画馆等等,个个都很精彩。尽管事先做功课时也看到博物馆里根据内容和时间制定了长短不一的各种颜色的参观路线,但进去后还是摸不着头脑,反正大多数人就是随大流,跟着人群走,因为馆内用绳子拦出了通道,你也只能按照规定路线走,好在一些主要的地方都能走到。

走进教堂先经过一个走廊,走廊里带浅色花纹的白色大理石柱子上雕有精美的花纹,从左到右长长的走廊的拱顶上有很多人物雕像,整个黄褐色的顶面布满立体花纹和图案。再通过一道门,才进入教堂的大殿堂,殿堂之宏伟令所有的参观者惊叹,殿堂长186米,总面积15000平方米,能容纳6万人。高大的石柱和墙壁、拱形的殿顶、到处是色彩艳丽的图案、栩栩如生的塑像、精美细致的浮雕,彩色大理石铺成的地面光亮照人。圣彼得大教堂是一座长方形的教堂,整栋建筑呈现出一个十字架的结构,造型是非常传统而神圣的,这同时也是目前全世界最大的一座教堂。教堂最早是建於西元324年,原始的构想只是一座小会堂,建於圣彼得墓穴的正上方,在十五世纪时开始改建,其中历经不少位顶尖的建筑师和艺术家参与修改,终於在1626年完成了的模样。圣彼得教堂不仅是一座富丽堂皇值得参观的建筑圣殿,它所拥有多达百件的艺术瑰宝,更被视为无价的资产。参观这座教堂的几个重要特色一定要把握,因其占地广阔,进入之後会不知从何看起。

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正殿被6根石柱分成了3条通道,非常宽阔,巨柱之间的圆拱布满了各种雕塑和装饰物,极其华丽。

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馆内最有名的当属两位意大利文艺复兴的艺术巨匠:米开朗基罗和拉斐尔的作品。 在博物馆里无论你选择何种颜色的参观路线,最终都会到达著名的西斯廷小教堂。这座教堂其实不大,但因为有了大师的巨作而蜚声全球。尽管博物馆里终日人头济济,但其空间还是能够让人从容参观。可当你一走进西斯廷小教堂里,立刻会感到人流在此停顿。昏暗的小教堂里,黑压压一片人头,所有的脖子齐刷刷向上,所有的手都在高举着拍照,尽管工作人员不停地喊着“no photo”!整个天花板上就是一幅画《创世纪》——世界美术史上最大的壁画之一。大师不仅以无与伦比的《创世纪》震撼了世界,更以其非常人所能忍受的创作过程而打动了所有的人。 受到充满嫉妒的同行的蛊惑,教皇强行命令作为雕塑家的米开朗基罗接受天花板上绘画的工作。世人哪里知道,这幅成为他生平最大杰作的壁画,竟是以悲愤的心情开始的。在四年里,米开朗基罗不得不每天持续数小时站在高达20余米的脚手架上仰头工作。以至于在完工后相当长的一段时间里,大师还是要高举信件仰头阅读。人们在参观时,仰头一会儿就受不住,想想大师4年的仰头,你就能体会到他的艰辛了。《创世纪》的问世,使当世最伟大的雕塑家米开朗基罗成为与达·芬奇并峙的最伟大的画家。在37岁时,他被世人尊为“神圣的米开朗基罗”。 在7年的辛勤工作后,大师于1541年他66岁时,完成了又一部骇世之作《最后的审判》。这幅祭坛画高14.6米,宽13.4米,占满了西斯廷教堂整个一面墙壁。《最后的审判》描绘了耶稣基督审判众生灵魂的情景。《最后的审判》的艺术效果是如此惊心动魄,以至于当教皇保罗三世第一次看到它时,竟惊愕地跪了下来,祈求上帝在自己的最后审判日大发慈悲。 上述两幅作品画面宏大,人物饱满,充满气势,立体感很强,很典型地体现出大师作为雕刻家一贯的雄伟坚毅的风格。 米开朗基罗以其在建筑、绘画、雕塑三个造型艺术领域中留下的空前伟大的作品,成为世界艺术史上无人可比的巨匠。米开朗基罗逝世后教皇打算将他安葬在专供教皇栖身的圣彼得大教堂,但家乡人不愿意把大师的遗体偷运回家。当半夜时分大师的遗体运回时,所有佛罗伦萨的居民都站在街上恭迎。

圣彼得大教堂,其标准名为圣伯多禄大教堂。圣彼得为英语的俗译。由米开朗基罗设计,是基督教大公教会的教堂,大公教会教徒的朝圣地与梵蒂冈罗马教宗的教廷,是世界五大教堂之首。

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大教堂不仅宏伟巨大,而且是见证著名的建筑和雕塑大师贝尼尼艺术天赋的纪念碑。教堂内部宏伟、幽深,正中是贝尼尼设计的高达29米的巴洛克式华盖。教皇祭坛往上119米高处是米开朗基罗的设计代表作:中央圆顶。搭乘电梯后,还需要爬一段,才能到达顶部,俯瞰钥匙形状的圣彼得广场和罗马全城。

博物馆中的另一奇葩是拉斐尔画室 与命运多忤的米开朗基罗不同,奶油小生拉斐尔以其甜美宁静的圣母画而出名。拉斐尔在短短的一生中,创作了300多幅作品。他的艺术满怀慈爱,以一种柔美、典雅的风姿居于理想艺术的顶端。他是和达·芬奇、米开朗琪罗并称文艺复兴时期艺坛三杰中最年轻的一位。他的作品代表了当时人们最崇尚的审美趣味,成为后世古典主义者不可企及的典范。其代表作有油画《西斯廷圣母》、壁画《雅典学院》等。 当时,米开朗基罗正在为教皇画西斯廷教堂天顶画。刚满25岁的拉斐尔,在佛罗伦萨接到罗马送来的圣旨:“教皇想尽快在梵蒂冈见到拉斐尔,以便他在罗马与意大利最优秀的艺术家一起,为美化罗马而工作。”不久,梵蒂冈的画家们被告知:教皇认为,罗马只要有米开朗基罗和拉斐尔这两位大师就足够了。于是,其余的画家们全都走人。这段时间是拉斐尔的艺术创造力发挥到登峰造极的时代。他的4幅不朽的壁画就画在教皇用以签署诏令的签字厅:《圣礼之争》、《雅典学院》、《帕那苏斯山》、《三德像》。这些壁画虽然是为罗马教廷服务的,但巧妙地体现了自己的人文主义思想。 《圣礼之争》是一半圆形庞大构图。天上的人群和地下的人群均排列成弧形,地面上画的是人数众多的教会领袖和高级僧侣,天上画的是神的三位一体:圣父上帝、圣子耶稣、圣灵鸽子,12圣徒围成半圆坐在耶酥的两边。整个画面人物虽多,但多而不乱,层次分明,神态各异的人物活动都是紧密相联,互相呼应。

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整个殿堂的内部呈十字架的形状,在十字架交叉点处是教堂的中心,中心点的地下是圣彼得的陵墓,地上是教皇的祭坛,祭坛上方是金碧辉煌的华盖,华盖的上方是教堂顶部的圆穹,其直径42米,离地面120米,圆穹的周围及整个殿堂的顶部布满美丽的图案和浮雕。一束阳光从圆穹照进殿堂,给肃穆、幽暗的教堂增添了一种神秘的色彩,那圆穹仿佛是通向天堂的大门。

《雅典学院》把不同时期的人物集中于一个空间,把古代希腊、罗马和当代意大利的50多位哲学家、科学家、艺术家和名流荟萃一堂。最成功之处是拉斐尔善于运用空间构成,透视精确。给人以气势宏伟、壮观的深刻印象,显示出每位学者都有自己的个性,而且姿态、表情和活动极其丰富。

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提示 梵蒂冈前后有2个地铁站,但都相距甚远,还是坐公交近些。 大教堂和博物馆看完需要一天的时间。上午无论是大教堂还是博物馆都需大排长队,而下午队伍很短。我在网上预购了博物馆的门票,结果下午进去几乎不排队。我是上午先看大教堂,因为太阳是顺光照耀大教堂,中午出来吃饭,下午参观博物馆,而后再上大教堂顶,因为下午的阳光从我身后顺光照耀广场。

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想登顶大教堂俯瞰广场,最好是从西斯廷小教堂《最后的审判》壁画下的右边小门出去,然后顺人流走,另外排长队购票。电梯出来还要沿着螺旋梯爬上一段。 如果你不急着到其他地方参观,大教堂的登顶下来就直接置身于大教堂里了,可以抓紧时间在正点前进入祭坛后面的宝座区坐下,等待每逢5点举行的弥撒仪式,时长1小时。在圣彼得大教堂里参加弥撒,时机不容错过。弥撒时间游客不让进入祭坛区参观。 大教堂和博物馆都可以随意拍照,但不可用三脚架。 大教堂里也有个收费的博物馆。

进大门右手边的小厅里就是《哀悼基督》(Pietà,也叫“圣殇”、“圣母怜子”),刻画着圣母玛利亚怀抱死去的儿子耶稣基督,悲痛而庄严。游客只能隔着栏杆和玻璃罩来观赏。

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宗教的罗马并非仅仅是由于梵蒂冈,罗马城里遍布难以计数的教堂。它们各具特色,或是源于历史地位,或是因为装饰风格,或是由于艺术藏品,要想看遍,对一个普通游客而言几乎是不可能的,只能根据自己的时间和爱好选择几个有代表性的参观。罗马有著名的“四大教堂”:圣乔凡尼教堂、马杰奥尔圣母教堂、圣彼得教堂、城外的圣保罗教堂 (San Paolo fuori le Mura)。 圣乔凡尼教堂(San Giovanni in Laterano) 圣乔凡尼大教堂外观看起来比较简朴,实际上来头很大。它是罗马第一座基督教堂,公元四世纪由君士坦丁大帝建造。紧挨着大教堂的拉特兰宫,曾经是教皇的官邸,如今是罗马教区办公地点。1929年2月11日,墨索里尼与教皇庇护十一世的代表在拉特兰宫签订条约。条约规定了意大利国家与教皇、教廷的相互关系。这是梵蒂冈作为一个主权国家的开始,因此这里具有重要的历史意义。教堂内部宽敞高大,中庭长廊的两侧,分立着耶稣的十二门徒石雕像,是圣经故事的一次展示。地铁红色A线在San Giovanni下车,出站走5分钟就是。

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圣彼得大教堂是世界上最宏大、最壮丽的天主教堂,建于16世纪,可容纳六万人以上。这座教堂由文艺复兴时期众多知名的建筑师、艺术家参与设计,包括米开朗基罗、拉斐尔、布拉曼特等。教堂中央是直径42米、高约138米的穹顶,壮观无比,而前方则是由贝尔尼尼设计的圣彼得广场。

马杰奥尔圣母玛利亚教堂(Basilica di Santa Maria Maggiore) 罗马有大约80座献给圣母玛利亚的教堂,马杰奥尔是罗马四座大主教教堂之一。这座教堂从基督教早期到巴洛克晚期,历经多次改建,所以呈现了多种不同的建筑风格,比如内部装饰是巴洛克风格,而钟楼却是罗马风格的。大殿宽敞通透,体现了巴西利卡(一种源自希腊的长形大厅)营造大空间的优势,特别是高侧窗的采光保证了大殿的亮堂。离中央火车站非常近,步行约一站路。

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